Menu
Главный редактор газеты "Саратовский репортёр" Сергей Михайлов. Телефон: +7-929-77-688-77

Белогорное - место силы

Белогорное - место силы

Старейшеему селу Саратовской области Белогорное в прошлом году исполнилось 350 лет. Это селолежит среди лесов и белых меловых холмов, далеко от берегов Волги, где-то посредине пути от Вольска к Хвалынску.

Общим местом давно стали слова, что "село умирает". Так ли это? Там, где живет память и там, где люди помнят своих предков, помнят и хранят историю своих мест, где они родились и выросли, там всегда будет жизнь.

В Саратовской области очень много красивых и памятных мест, куда мы обязательно должны приезжать со своими детьми, и рассказывать об истории своего края, о наших предках.
Село Белогордное стоит в особом ряду. И не потому, что это самое старейшее село в нашей области. Белогорное, это место силы. Место, где рождаются сильные и крепкие люди, место, где люди не только помнят историю своего села, но и бережно хранят ее.

Первый раз я побывал в Белогорном в 1995 году. Сказать, что я был поражен и удивлен увиденному, значит не сказать ничего.Место, где я побывал, пожалуй, одно из самых уникальных в России. Это кладбище староверов.Кладбище находится далеко от окраины села, километров в пяти, на Лысой горе среди дубового леса. Отсюда и начиналось село 350 лет назад.
Кто бы из журналистов из Москвы по каким-либо делам ни приезжал в Саратов, я всегда, и обязательно рассказывал об этом удивительном месте: можно было бы сделать интереснейший документальный фильм об истории села, об этом кладбище.Но увы, так до сих пор нога не только столичных, но и местных журналистов еще не ступала в эти леса, на Лысую гору, где покоится прах сотен и сотен староверов. А жаль, что пока никто из моих коллег тут до сих пор не побывал, но я думаю, что это поправимо.

Я не зря назвал Белогорное местом силы. Эти места, буквально "притягивают" завораживают своей красотой и величеием.
И захотелось вновь побывать в этих удивительных местах, и рассказать Вам немного о том, что я здесь увидел, спустя 23 года, как побывал тут впервые.

До Белогорного можно доехать от Вольска. Поворот налево с трассы, и по вполне нормальной асфальтированной дороге, ехать до села километров 50 не больше.
А можно проехать дальше, в сторону Хвалынска, и возле поворота на Алексееву, повернуть налево и через Апалиху - до Белогорного. Тут дорога похуже, но короче - 40 километров.
Но кладбище, на окраине Белогорного, без проводника приезжему человеку не найти никак. Оно далеко от села, среди дубового леса на Лысой горе.

Самая окраина большого и современного села Белогорного- это примерно десяток старых домов, и заросшая травою "центральная улица".
Окна многих домов заколочены. Я въехал на "центральную" улицу. Ни души.
Но вдруг, в конце улицы (она в полдень освещается двумя фонарями!) вижу мужчину, лет 55. Познакомились и Иван мне, как старому знакомому, сообщил, что он вышел "прогуляться", так как "делать нечего". И согласился стать моим проводником к кладбищу староверов.
Еле заметная крутая дорога среди ковыля и трав, ведет в гору. Потом едем через дубовый лес, и уже не по дороге, а почти по тропинке, и через огромные лужи, мы доезжаем до кладбища. Местные жители называли эту дорогу почему-то "мертвый гребень".
Под ногами везде песок, кругом дубы, сотни крестов. Иван показывал мне кладбище староверов, рассказывал об истории села, где он родился и вырос, рассказывал об обычаях староверов, о свой семье, о друзьях, и о себе.
"У нас традиция - мы ходим на кладбище 9 мая"- рассказывает Иван. На кладбище похоронена мать и бабушка Ивана. Мама в конце жизни ушла в монастырь.

Отец Ивана похоронен на кладбище в самом Белогорном. Не всегда, к сожалению, возможно, именно тут, на Лысой горе похоронить, особенно , если это осень, или зима. Добраться сюда большая проблема, а если кто и согласится поехать на машине, то берет слишком большую цену. Не по карману сельскому жителю.

Именно отсюда, от Лысой горы, и пошло село. Здесь селились предки нынешних жителей. Село расширялось, и постепенно "спускалось" с горы вниз, туда, где теперь и находится современное село Белогорное.

Об истории села Белогорное можно найти немало информации в Интернете.В Википедии, например, читаем:"История села начинается в 1666 году, когда старообрядцы, бежавшие от гонений, поселились в овраге. Овраг получил название Климов дол. 100 лет спустя, в царствование Екатерины II, преследования старообрядцев прекратились и поселение получило официальный статус. Деревня была названа Самодуровка "в честь" её жителей. На 1859 год население деревни составляло 3291 человек, а к 1914 году превысило 7600 человек. Современное название село получило в 1961 году".

После церковной реформы патриарха Никона и царя Алексея Михайловича староверы покинули Москву и добравшись до вольских гор, поселились в овраге, которому было дано название Климов дол. В лесах, окружавших овраг, староверы скрывались от гонений на протяжении следующих 100 лет. Жили в основном в землянках, рядом находился погост.

Иван мне рассказал, что в детстве они сюда ходили гулять, и спускались в Климов дол: "Место сильное. Спускаешься, в ушах стоит гул страшный, в глазах темнеет... Было всегда страшно, и никто до самой глубины не спускался. Место, можно сказать, еще до конца не изученное. Сохранились землянки, где жили наши предки..."

Но уже во времена Екатерины II, когда отношение власти к староверам потеплело, староверы спустились с "Климова дола" вниз и стали заселять местность сегодняшнего села. За как бы, незаконные действия они были названы "самодурами", а село стало именоваться "Самодуровка". Позже в "Самодуровку" стали стекаться переселенцы из Пензенской, Костромской и других губерний. Староверческое поселение так разрослось, что его называли "второй Москвой".
По данным переписи населения 1859 года в Самодуровке проживало 1628 мужчин и 1663 женщины, всего 469 хозяйств. Имелся православный молитвенный дом, девять мельниц, волостное правление Самодуровской волости Хвалынского уезда Саратовской губернии. Среди старообрядцев сформировались три общины: поморцы брачного согласия, феодосеевцы и тропарщики. Православная церковь была построена в Самодуровке в 1910 году тщанием прихожан.
В советские годы в Белогорном был сформирован сельсовет, был колхоз "Боевик", машинно-тракторная станция.

Иван рассказал, что его отец ушел на пенсию в 1990 году: "Вот тогда и ударился в религию. Отрастил бороду, как положено старообрядцу, начал молиться, соблюдать все правила старообрядцев. Я его спрашивал: " Как же так, ты вот веришь теперь, а вашу веру коммунары уничтожили. Ты же сам был коммунаром. Он обижался, спорил со мной, и на молитвы ходил каждый день".

С Иваном мы обошли все кладбище, он показал, где похоронены все его родственники, друзья. Вот брат Николай. Служил в Венгрии и чуть не погиб: произошла утечка ракетного топлива: "Ребят спас, а сам чуть не погиб, но "словил" приличную дозу. Пришел из армии, сильно болел, начал пить и помер в 24 года". "А вот Витек...." - остановился возле другого креста Иван и вздохнул: "Путешествовал всю жизнь". "Это как, сидел?" "Да... всю жизнь, считай по тюрьмам...".

То, что жители села хорошо помнят свою историю, подтверждает хотя бы такая деталь. Иван подошел к единственному на кладбище памятнику из камня. Ни таблички на нем, ни имени на поверхности не сохранилось: " А это памятник Мирошину, купец такой был в селе".

Сразу у входа на кладбище стоит молельный дом. На дверях замок, но не закрыто на ключ. Иван снял, мы прошли во внутрь. Тут иконы, стол. есть и три старинные иконы. На одной из них- Николай Угодник, а под его изображением просматривается еще другое, более раннее: белая борода, одежды. Видимо, художник писал новую икону поверх старого изображения.
Иван рассказывает, что старообрядцев священник не отпевает, а у могилы, провожая в последний путь преставившегося, стоят пожилые женщины и поют молитвы.
Рассказал мой проводник и о себе. Живет сейчас на окраине села один: "У меня два дома". Не работает, зарабатывает случайными "калымами". Больше десяти лет работал в Самаре на шарикоподшипниковом заводе, потом когда "все ЭТО началось", он вернулся в село. Но и тут, уже особо работы не было, и Иван устроился пастухом: "Было нормально, зарплата стабильная, хватало...".

С Иваном мы расстались уже в селе, у поворота, на дорогу, обратно, в Вольск.И вроде бы, дежурная в таких случаях фраза в момент прощания, но она была сказана Иваном с нотками надежды: "Даст Бог, еще свидимся..."

Уверен, что еще "свидимся", и возможно, не раз, потому что Белогорное это место силы и место памяти, куда хочется приезжать вновь и вновь...

Галерея изображений

Просмотреть встроенную фотогалерею в Интернете по адресу:
http://www.rsar.ru/index.php/novosti/item/1076-belogornoe-mesto-sily#sigProGalleria8f7a16f029

HEADER  

0 #2
Лидия 29 Октябрь 2017
Спасибо большое за статью и фотографии. Благодаря Вам мы сегодня узнаем историю нашего края. Это очень ценно и дорого.
+1 #1
сер гей юрьевич 08 Июнь 2017
не здесь ли отпоют автора этой нетленки?

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Наверх